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支那近代史之黑暗与灾难自猪猿獐始

支那历史之黑暗自明朝始，支那历史之黑暗自猪猿獐始。 从公元14世纪开始，对支那历史影响最大者，（猪猿獐的影响是负面影响）即是猪猿獐。

猪猿獐之罪恶：

一、 开启支那专制之先河。猪猿獐废丞相，权分六部，六部对猪猿獐负责。明以前的政治，存在着皇权和相权的冲突，正因为有冲突，才互相妥协，互相制衡才得以分权，而分权正是民主的基石。明以前的政治、经济在支那乃至世界历史上是可圈可点的，特别是汉朝、唐朝和宋朝。而从明朝开始，皇帝有了至高无上的权力，不受制衡的权力，绝对的权力导致绝对的专制，绝对的专制导致绝对的滥用权力，导致绝对的腐败，这种中央的集权导致层层集权，导致不可遏止的腐败，应该说支那古代各个朝代都存在着腐败现象，而没有一个朝代比明朝更为严重。

二、 开启压制民主与人权之先河擅杀大臣。明以前，士大夫与天子共天下，而明以后，大臣只不过是工具而已，猪明王朝，大臣叫臣工，工即是工具，只是奴仆。明一代，有太祖大诛群臣，英宗杀于谦，末世的崇祯自毁长城杀袁崇焕，猪猿獐屠杀群臣，只是为了巩固统治的需要，英宗杀于谦，只是为了报于谦拥立之仇，崇祯杀袁，只是因为他不容人。明朝也不是没有人才，一样的人才到了崇祯手里，却因为掣肘，无法发挥才干，做汉奸后，却成为开国元勋，如洪承畴。明朝诸君见不得有人与他分享任何利益和权力。宋亡，还有文天祥等三杰，小小的一个钓鱼城抵抗元军数十年，而李自成的实力无法与元军相提并论，居然推翻了明王朝。崇祯死的时候，很悲烈，悲的说他众叛亲离，烈是说他自杀而死，在支那历史上不多见，清朝入关，支那之汉奸蔚为大观，这与明朝不与大臣与人民分享任何利益与权力有直接关系，不把人当人看几百年恶政的总爆发。

三、 明朝皇帝整体素质极差。不说猪猿獐以及前期明朝皇帝的素质，晚明自武宗开始，屡出昏君，武宗长期不上朝，世宗迷信，不过问政事，神宗即支那历史上著名的万历皇帝，不理朝政，而熹宗更是乏善可乘，崇祯看起来比较勤政，但是心胸狭窄，不能容人，而颓势已成，回天无术也乏力，致使明朝灭亡。

四、 开启特务统治、恐怖统治、文字狱、八股取士精神思想控制之先河，明朝的政治只是一种权术，只是一种流氓政治，一种草莽政治，一种无规则游戏，这和猪猿獐的出身农民有极大关系，猪猿獐出身粗鄙，与秦皇、汉武、唐宗、宋祖这些贵族相比，无任何教育与教养，毫无人君之风，居然跟孟子过不去，要把孟子逐出孔庙便是明证。

五、 开启海禁之先河，有些学者引用郑和下西洋说，其实郑和下西洋的目的只是为了宣扬国威，是一种政治泡沫，从郑和开始，实行长期的禁海政策，闭关锁国使支那基本中断与世界的交往，盲目无知，落后于世界历史潮流。支那之黑暗非从鸦片战争始，而是从14世纪明朝始，自猪猿獐始，而鸦片战争只是支那几百年恶政的总爆发。

看完了，我笑了，你写的很成功！

向“反大汉沙文主义者”致敬！古罗马已经对民主政治有了宝贵的实践，支那算什么。

看法和你不同，我認為朱元璋是好皇帝。因為他殺了很多了支那統治階級。支那人雖然卑鄙，雖然會互相餵毒，連嬰兒也不放過。可是越是底層的人，心中殘留的良知就越多，獸化的層度就愈少。譬如說之前的太石村選舉就很成功，最底層的農村居然在共產專制下自發性的成功舉辦了民主選舉。

「仗義多為屠狗輩」這句話形容漢支那社會很貼切。在漢支那文化底下，人只要當了官，就形同丟了良知，當了畜生。朱元璋出生不好，明白民生疾苦，他殺臣子的態度是寧殺錯不放過。若按現在的人權標準是不對，可是對付支那官僚，我覺得很正確。明的皇帝多為荒唐腐敗（玩過頭早逝的大有人在），在這樣的情況下明朝還能持續兩百七十幾年，或許也和草莽出生的朱元璋敵視官僚有關。

若比較起漢人皇帝的素質，宋朝皇帝荒唐的層度不會比明朝遜色，宋還有請乩童出陣禦敵的呢！（唐朝是突厥裔，文化上和漢文化明顯不同，故不比較。）

至於漢朝，也就是漢民族形成的由來，不止是制度上專制，思想上也要專制。漢獨尊儒術以來，漢支那就成了現在這副模樣，只講究教條而不理會良知。漢支那的教條往往只用來檢討別人而不是審視自己。就是從漢朝開始，人們開始用各式各樣混淆不清的語言來創造乍看下合乎邏輯的偽道德。人治型的政治由漢朝建立了堅實的根基。漢推崇儒術不是沒有理由，不止是因為儒講究階級，還是因為儒沒有絕對的價值觀（為統治者大開方便之門）。譬如孔誅殺少正卯憑藉的理由只是看少不順眼，孔鬼扯半天舉不出任何少的具體犯罪行為。這是屬於以思想入人於罪。直到今日，支那人仍舊迷信於以文飾是非，這就是因為內心缺乏絕對道德指標之故。